Ambos comparten sus prácticas como restauradores de edificaciones coloniales en el centro de Lima, como docente y estudiante, que reconocen en las capas de pintura, en el material gastado por el tiempo, las memorias que guardan los espacios. En esta exploración, la experiencia del espacio es resignificado, ya no como un espacio meramente de importancia arquitectónica y de resguardo del patrimonio material, sino como espacios habitados, vividos y apropiados por sus propios usuarios y residentes. Durante todo el documental, nos vemos interrumpidos por instantes de un pasacalle festivo que termina de mostrar como los migrantes ayacuchanos- ahora residentes limeños- hacen de su historia reciente provinciana una forma de reivindicación de su lugar en la Lima criolla. A la misma vez, estas experiencias son contrastadas con el personaje de Mama Rosa que sueña con regresar a su casa de Barrios Altos, localizada en una histórica quinta donde vivió alguna vez su amiga Lucha Reyes, la Morena de Oro, famosa cantante criolla, pero que trae consigo las propias memorias de su vida familiar, reivindicando igualmente una concepción del espacio no como el espacio que se está destruyendo o que urge recuperar materialmente pero más bien como aquel lugar en donde se ha vivido.
La Maestría en Antropología Visual está en el proceso de una nueva recopilación de los documentales más recientes que se han producido en el programa desde el 2014. Hasta el momento se han producido 5 nuevos productos sobre diversos temas que amplían el panorama de investigaciones documentales.
“Esa Gente Existe” (2015), por Jimmy Valdivieso, presenta la situación del barrio emblemático limeño Barrios Altos, mostrando las vidas y vicisitudes de varios personajes que batallan ante el estigma que los envuelve como barrio histórico pero marginal. “Liminal: Historias de migración extranjera en Lima” (2016) de Ana-Maria Staicu, explora las experiencias personales de recientes extranjeros migrantes al Perú, que constituye un reciente fenómeno de migración transnacional a Lima. “Volveré a bailar por ti” (2015), de Erik Portilla, presenta una aproximación completamente observacional y de carácter sensorial a una de las más grandes festividades andinas, la Fiesta de la Virgen de la Candelaria, en Puno. El filme trata de crear una experiencia inversiva que se enfoca en los aspectos más gestuales, corporales y sonoros de esta gran celebración. Dentro de estos nuevos documentales, están también los documentales “Paisajes Idílicos: el criollo en mí” (2015) de Bruno Benavides, sobre la relación del realizador con su abuelo, un conocido pintor Chiclayano y asiduo personaje de la bohemia criolla, como una forma para indagar y cuestionar las características del “criollismo”, y “Juguetes y Artilugios: un documental sobre figuras coleccionables y quienes las coleccionan” (2015), por Antonio Martinench, que explora la experiencia del fenómeno de los coleccionistas de figuras de acción en Lima, a partir de personajes, que como el propio realizador, son fans y coleccionista de figuras pero también creadores, prosumers, que crean productos, arte y revistas basándose en estas experiencias e influencias de las culturas fans. Algunos de estos recientes documentales como “Esa Gente Existe”, de Jimmy Valdivieso, ha circulado en varios festivales nacionales e internacionales, como Espiello y Eurofilm Festival, ha ganado algunos premios e incluso generado una discusión en la esfera pública peruana.
